EXPONDO OS ERROS DAS TRADUÇÕES ATUAIS DA BÍBLIA

A Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalível. É a base de toda a nossa fé e prática (II Tm 3:16). Por isso o diabo tem investido na tentativa de danificá-la. Todo esforço tem sido feito para corroer a fé na sua inspiração, infalibilidade e autoridade, e na divindade de Cristo. Se olharmos a História, veremos tentativas até de extirpar a Palavra de Deus. Não podendo destruí-la, o diabo tem investido na tentativa de deturpar a sua mensagem, tendo como base fontes não fidedignas.

Cabem algumas perguntas: "Por que tantas versões? Qual a origem das novas versões? Por que a Almeida Revista e Atualizada traz textos em colchetes? Por que a NVI suprime versículos inteiros?"

Quando se procura a respeito da origem das novas traduções, descobre-se que são grandemente baseadas na edição de um texto grego feita em 1881 por Westcott e Hort. Estes tomaram como base um grupo de manuscritos que representam uma pequena percentagem dos cerca de 4255 manuscritos existentes. Tal pequeno grupo de manuscritos havia sido rejeitado pela maioria dos crentes através dos séculos, porque não os consideravam dignos de confiança. A edição de Westcott e Hort tornou-se predominante nos modernos meios teológicos, trazendo grande prejuízo para as igrejas fieis. Aquela edição geralmente é chamada de “Texto Crítico” (T.C.) ou (W.H.).

Antes do surgimento do T.C., as traduções tinham como base o “Textus Receptus” (T.R.). Em inglês a versão Rei Tiago e em português a Almeida Corrigida.

O T.R. foi organizado por Erasmos em 1516, representando a maioria esmagadora dos manuscritos, sendo usado pelas igrejas Batistas evangélicas fiéis a Deus.

Nosso propósito é mostrar que as versões que têm por base o T.C. procuram enfraquecer diversas doutrinas como: divindade de Cristo, expiação por Cristo, Sua morte vicária. Temos como exemplo os diversos textos em colchetes na versão Atualizada, querendo insinuar que podem ou não ser inspirados por Deus:

Jo 7:53-8:11; Sl 119:89,152,160; Is 40:8; Mt 24:35; I Pe 1:23-25; Ap 22:18-19.

Em 2000, foi lançada no Brasil a NVI (Nova Versão Internacional). Veja o que está em seu prefácio, na página VI:

“O texto em grego usado na tradução do NT foi um texto eclético… Onde os manuscritos existentes diferem, os tradutores escolheram uma entre as leituras, de acordo com os consagrados princípios da crítica textual do Novo Testamento. Notas de rodapé chamam atenção para aqueles locais onde havia incerteza sobre em que consistia o texto original”.

Isto é um ataque frontal à doutrina da preservação. Além disso, não podemos aceitar versões e/ou traduções que seguem a filosofia de equivalência dinâmica (que violenta o sentido original do texto).

Vejam e pasmem com o que está escrito na contracapa do Novo Testamento da NVI, em português:

“Em 1991 deparei-me a primeira vez com a NVI… Logo verifiquei tratar-se de uma versão altamente precisa… tendo por princípio na sua tradução, a equivalência dinâmica. …Considero-a a mais fiel …”.

Comparamos a NVI com a ACR (Almeida Corrigida e Revisada Fiel, que preserva o sentido dos textos originais em aramaico, grego e hebraico). Vejamos as divergências:

ATAQUES À DIVINDADE DE CRISTO:

João 3:13

ACR: "Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser Aquele que veio do céu: o Filho do homem que está no céu".

NVI: “Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.”

Romanos 14:10,12 

ACR: “Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de CRISTO. De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus” 

NVI: "Portanto, você, por que julga seu irmão? Ou por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de DEUS. Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.”

Vejam que NVI adultera “Cristo” para “Deus”. Ora, como o juiz do verso 10 é o mesmo do verso 12, a tradução anula uma fortíssima prova da divindade de Cristo, e que é a Ele a quem os crentes darão conta (para fins de galardoamento)!

1 Timóteo 3:16 

ACR: “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: DEUS se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.”

NVI: “Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: aquele que foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.”

NVI (em nota de rodapé) põe em dúvida “Deus”, trocando-o por “Aquele que”, portanto destruindo aqui uma das maiores provas da divindade de Cristo! Note que a NVI americana já trocou “Deus” por “aquele que”, no corpo do texto.

1 João 4:3

ACR: “E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo.” 

NVI: “mas todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus. Este é o espírito do anticristo, a cerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo.”

NVI agrada as falsas religiões, pois anula que Cristo veio em carne, extirpa que Jesus Cristo encarnou literalmente, mesmo sendo 100% Deus.

ATAQUE À EXPIAÇÃO EXCLUSIVA PELO SANGUE DE CRISTO

Colossenses 1:14

ACR: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;”

NVI: “em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados.” (omite que foi pelo derramamento do sangue de Cristo que nossos pecados foram expiados).

ATAQUES À MORTE VICÁRIA DE CRISTO

1 Coríntios 5:7 

ACR: “Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.” 

NVI: “Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado”. (perceba que a expressão "por nós" foi removida).

1 Pedro 4:1 

ACR: “Ora, pois, já que Cristo padeceu POR NÓS na carne, armai-vos também vós com este pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado;” 

NVI: “Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado.” - Novamente, é tirado aqui que Cristo morreu “por nós”, recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos.

ATAQUES À DOUTRINA DA TRINDADE

1 João 5:7-8 

ACR: “Porque três são os que testificam no céu: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO; E ESTES TRÊS SÃO UM. E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num.”

NVI: “Há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes.”

O rodapé da NVI visa levar a mortal engano. Será que isto não equivale à Bíblia dos Testemunhas de Jeová? 

ATAQUES À INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

Lucas 4:4 

ACR: “E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, MAS DE TODA A PALAVRA DE DEUS.”

NVI: “Jesus respondeu: Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem’.” - E o restante, a bíblia NVI comeu? Retiraram que vivemos de cada uma das palavras da Bíblia, e que cada uma delas são inspiradas por Deus! 

ATAQUES À DOUTRINA DA SALVAÇÃO

Mateus 20:16 

ACR: “Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; PORQUE MUITOS SÃO CHAMADOS, MAS POUCOS ESCOLHIDOS.” 

NVI: “Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos.” 

E o restante do versículo????? Removeram as palavras de modo a gravemente enfraquecer a doutrina da salvação referente ao chamado e eleição.

Marcos 2:17 


ACR: “E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores AO ARREPENDIMENTO”.

NVI: “Ouvindo isso, Jesus lhes disse: ‘Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores’.”

João 3:15

ACR: “Para que todo aquele que nele crê NÃO PEREÇA, mas tenha a vida eterna.” 


NVI: “Para que todo o que nele crê tenha vida eterna.” - Omissão da condenação eterna.

João 6:47

ACR: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê EM MIM tem a vida eterna.” 

NVI: “Asseguro-lhes que aquele que crê tem a vida eterna.” - favorecimento do universalismo, que basta crer em algo ou alguém, seja o que ou quem for, não indispensavelmente em Cristo!

Romanos 8:1

ACR: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito".


NVI: "Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus". - A versão anula que há condenação (não quanto à salvação mas sim quanto à comunhão, correção, galardão) para o salvo que andar segundo a carne. (Veja At 5:1-10; 1Co 3:12,15; 5:9-10; Gl 5:16-18; 1Jo 3:20-21; 5:16).

2 Pedro 2:17

ACR: “Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas ETERNAMENTE se reserva.” 

NVI: “Estes homens são fonte sem água e névoas impelidas pela tempestade. a escuridão das trevas lhes está reservada.” - Não menciona que a condenação é eterna.

Compare a NVI com a ARC também em: Mt 9:13 e 18:11.

OUTRAS CONTRADIÇÕES GRAVÍSSIMAS 

Mateus 27:34 

ACR: “Deram-lhe a beber VINAGRE misturado com fel; mas ele, provando-o, não quis beber.” 

NVI: “Ali lhe deram para beber VINHO misturado com fel; mas, depois de prová-lo, recusou-se a beber”. 

Marcos 1:2-3 

“Como está escrito NOS PROFETAS: Eis que eu envio o meu anjo ante atua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas..” 

NVI: “Conforme está escrito no profeta ISAÍAS: ‘Enviarei à tua frente o meu mensageiro; ele preparará o teu caminho’ ‘voz do que clama no deserto: preparem o caminho para o Senhor, endireitem as veredas para ele’.”

2 Tessalonicenses 2:8 

ACR: “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor DESFARÁ pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;” 

NVI: Então será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus MATARÁ com o sopro de sua boca, e destruirá, pela manifestação de sua vinda.”

NVI adultera “desfará” para “matará”, contradizendo frontalmente Ap 19:20 (“lançados vivos…”)! Do mesmo modo que os crentes vivos por ocasião do Arrebatamento terão seus corpos transformados em imortais e para a glória eterna, sem experimentarem antes a morte física, o anticristo e o falso profeta terão seus corpos transformados em imortais e para o sofrimento eterno, sem experimentarem antes a morte física.

Contraste a NVI ante a ACR também em: Mt 5:22 (Jesus irou-se em Mc 3:5, mas com motivo). Lc 4:44 contra Mt 4:23 + Mc 1:39. Mt 19:17 contra Mc 10:18 + Lc 18:9. Mt 10:10 contra Mc 6:8.

Mateus 1:25 


ACR: “E não a conheceu até que deu à luz seu filho, O PRIMOGÊNITO; e pôs-lhe por nome Jesus.” 



NVI: "Mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus." - traz implícito o romanismo, retirando daqui que Jesus foi o primeiro entre os vários filhos de Maria. Ou seja, ELA NÃO PERMANECEU VIRGEM.

1 Coríntios 6:20 

ACR: “Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, E NO VOSSO ESPÍRITO, OS QUAIS PERTENCEM A DEUS.” 


NVI: "Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês." (consegue se achar o mesmo significado nas duas versões?????)

1 Timóteo 6:5 

ACR: “Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; APARTA-TE DOS TAIS.” 

NVI: “e atritos constantes entre homens de mente corrompida, privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro.” - temos ordem de nos SEPARAR de todos “crentes” e “igrejas” que ensinam qualquer coisa que conflite com a Palavra de Deus. Qual texto favorece o Diabo e o erro?!

Ao todo, a NVI omite (ou gravemente questiona) 55 versos completos, mais 147 versos quase completos.

Lembremos que a base da NVI tem mais de 6000 palavras omitidas, 2000 adicionadas e 2000 adulteradas, totalizando mais de 10.000 perversões das cercas de 140.000 santas palavras do Novo Testamento em grego! Tremamos ante Ap 22:18-19 + Pv 30:6 + Dt 4:2 (não adicionar/ subtrair). 2Co 2:17 (não corromper), e Rm 1:25 (não transformar a Bíblia em mentira)!

O que estamos defendendo não são as traduções, mas sim os textos gregos que foram usados para essas versões. Pelas evidências já apresentadas, e por muitas outras, cremos que Deus preservou sua Palavra através do Textus Receptus. A intenção não é causar brigas e divisões no meio do povo de Deus. O nosso alvo é despertar pastores, líderes e membros das igrejas, para se aprofundarem mais no assunto da crítica textual, assunto este, que por sinal tem sido ensinado com pouca profundidade em nossos seminários. Não estamos causando um problema nem inventando modismo.

A PALAVRA DE DEUS PERMANECERÁ PARA SEMPRE.

BIBLIOGRAFIA

A BÍBLIA SAGRADA – Almeida Corrigida e Fiel, Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1999

BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE, SBB, 1995

A BÍBLIA TRAÍDA, Pr. Aníbal Pereira Reis,1976

A BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE, artigo, Júlio Carrancho, 1999

MODERN BIBLE VERSIONS, David W. Cloud, 1994

UNHOLY HANDS ON GODS HOLY BOOK: REPORT ON THE UNITED BIBLE SOCIETIES, David W. Cloud, 1985

MYTHS ABOUT THE MODERN BIBLE VERSIONS, David W. Cloud, 1999

THE LIVING BIBLE, BLESSING OR CURSE, David Cloud,1991

FOR LOVE OF THE BIBLE, David Cloud,1995

PORQUE CONTINUAMOS COM AS BÍBLIAS TRADICIONAIS, Hélio, Valdenira, Euclides, 1999

VERSÕES MODERNAS DA BÍBLIA, David Cloud, tradução Hélio Menezes, 2000

DEFENDING THE KING JAMES BIBLE, Dr. D. A. Waite, 1992

BÍBLIAS FALSIFICADAS, MARY SCHULTZE, artigo, Jornal Desafio das Seitas, 2000

Fonte: www.apocalink.com

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ESTUDO BÍBLICO - EVANGELHO DE JOÃO - CAPÍTULO 12

O capítulo 12 do Evangelho de João relata a parte final da oposição dos fariseus ao Filho de Deus. Ele se divide em três partes: 

- Maria ungindo os pés do Senhor para a sua sepultura  e a trama para matar Lázaro (12:1-11)

- A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém (12:12-19)

- Os gregos também desejando ver a Jesus e o Mestre trazendo mais revelações do Reino (12:20-50).

Vamos estudar as três partes separadamente.

Maria unge os pés de Jesus (Jo 12:1-11)

A Palavra diz que estavam todos reunidos em Betânia e prepararam uma ceia para o Senhor. Entre os convidados estava Lázaro, ressuscitado dos mortos, e suas irmãs, Marta e Maria.

Os versos que seguem dizem que Maria tomou "uma libra de unguento de nardo puro, de muito preço, e ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhes os pés com seus cabelos". (12:3).

Imagina a cena: numa época onde as mulheres eram tão somente restritas a servir e permanecerem caladas, Maria, quebrando todos os protocolos, "invade" a reunião e promove um dos atos de adoração mais lindos já registrados nas Escrituras. Mas qual é o real significado desse ato?

- De acordo com historiadores, o unguento utilizado por Maria equivalia a praticamente um ano de salário. As mulheres compravam esse nardo para a noite de núpcias. Ao oferecê-lo a Jesus, Maria estava literalmente oferecendo a Ele a sua vida, declarando que Ele era não somente o seu Senhor e Salvador, mas seu Esposo - ela se portou como a Noiva do Cordeiro.

- Os cabelos eram considerados o "véu da mulher" (ver 1 Cor 11:15), visto que mulheres com o cabelo raspado ou curto eram vistas como "desonradas". Pois bem, Maria não deu a mínima importância para isso e usou seus cabelos para enxugar os pés de Jesus! O objeto de maior honra para sua comunidade não significava nada para ela naquele momento...ela estava abrindo mão de si mesma, humilhando-se na presença de seu Senhor.

- Após esse ato lindo de adoração, João relata que "encheu-se a casa do cheiro do unguento". O ato de Maria acabou chamando a atenção de todos no ambiente. Paulo nos ensina que o perfume de Cristo deve exalar em todos os que conhecem a sã doutrina e proclamam o Evangelho de Cristo (2 Co 2:14).

- Infelizmente, a ação de Maria despertou indignação e inveja nos convidados, principalmente de Judas Iscariotes, que foi o primeiro a censurar o "desperdício" do unguento, dizendo que poderia muito bem ter sido vendido e o dinheiro distribuído aos pobres (Jo 12:4-6). Mas Jesus o advertiu severamente: “Deixa-a em paz; pois para o dia da minha sepultura foi que ela guardou isso. Quanto aos pobres, vós sempre os tereis convosco, mas a mim vós nem sempre tereis”. Ou seja, servir ao Senhor cuidando dos necessitados é importante, sim; mas a adoração VERDADEIRA, rendendo-se aos pés de Cristo e reconhecendo que somente Ele é Senhor, Salvador e Noivo é privilégio de poucos.

A trama para matar Lázaro (12:9-11)

"Por outro lado, uma grande multidão de judeus, assim que soube que Jesus estava ali, veio, não somente por causa de Jesus, mas igualmente para ver Lázaro, a quem Ele ressuscitara dos mortos. Mas os chefes dos sacerdotes tramaram matar Lázaro também. Pois, por causa do que ocorrera com ele, muitos estavam se afastando e crendo em Jesus".

A Entrada Triunfal em Jerusalém (12:12-19)(Mt 21.1-9; Mc 11.1-10; Lc 19.28-38)

Todos os elementos nele envolvidos tem significado: o jumento, os ramos, a declaração do povo. Vejamos:

O Jumento: Esse ato foi profetizado pelo profeta Zacarias: “Dizei à filha de Sião: eis que o teu rei vem a ti, manso e montado sobre um jumento, num burrico, filho de jumenta” (Zacarias 9:9). Vindo desta forma, Jesus demonstrou toda a sua humildade e renúncia das riquezas exigidas pelos príncipes da terra (cavalos, exércitos, mantos, ouro...)

Os ramos e as vestes: era costume naquela época saudar os reis estendendo as vestes e ramos de palmeiras no caminho por onde ele iria passar (ver 2 Reis 9:13, Levítico 23:40).

A declaração: O povo estava aclamando parte do Salmo 118: "Rogamos a ti, ó SENHOR, salva-nos e faze-nos prosperar. Bendito seja o que vem em Nome do SENHOR.". Era um pedido de SOCORRO, de SALVAÇÃO.

Os gregos desejam ver a Jesus e o Mestre faz mais revelações do Reino dos Céus (12:20-50)

"Entre os que subiram para adorar a Deus durante a festa da Páscoa estavam alguns gregos. Eles se dirigiram a Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e lhe rogaram: “Senhor! Nós desejamos ver Jesus.” Filipe foi e contou a André, e André e Filipe comunicaram o pedido a Jesus. Jesus lhes respondeu: “Chegou a hora em que o Filho do homem será glorificado." (Jo 12:20-23)

Quando os gregos pediram para ver Jesus, Ele sabia que o seu ministério estava no fim: o Reino dos Céus estava alcançando os gentios! Logo que Filipe e André foram avisar ao Mestre que aqueles estrangeiros desejavam vê-lo, Ele logo proclamou que era a hora do Filho do Homem ser glorificado pois através de sua morte e ressurreição, muitos creriam nEle. Vejamos as declarações de Jesus após esse ocorrido:

"Em verdade, em verdade vos asseguro que se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, permanecerá ele só; mas se morrer produzirá muito fruto" (12:24) - a comparação figurada de sua morte com a germinação de uma semente anunciaria os próximos eventos: prisão, escárnio, cruz, morte e ressurreição.

"Aquele que ama a sua vida, a perderá; entretanto, aquele que odeia sua vida neste mundo, a preservará para a vida eterna. Se alguém me serve, precisa seguir-me; e onde estou, o meu servo também estará. Aquele que me serve será honrado por meu Pai". (12:25,26) - Temos aqui a mesma declaração de Mc 8:34, onde Jesus diz que devemos negar a si mesmo, tomar a nossa cruz e segui-lo. Além disso, Ele garante que todo aquele que o serve receberá  a honra de Deus, o Pai.

"Agora minha alma está perturbada, e o que direi? Pai, salva-me desta hora? Não! Eu vim precisamente com esse propósito e para esta hora. Pai, glorifica o teu Nome!” (12:27). Jesus sabia da sua missão e em momento algum pediu ao Pai que a sua vontade não fosse realizada. Como servo fiel, permaneceu assim até o fim e recebeu a glória de assentar-se à destra de Deus com toda a sua Majestade.

Então, veio uma voz dos céus, dizendo: “Eu já o glorifiquei e o glorificarei uma vez mais.” Todavia, a multidão que estava ali, tendo ouvido a voz, dizia ter trovejado. Outros garantiam: “Um anjo falou com Ele.” Jesus lhes esclareceu: “Essa voz não veio por minha causa, e sim para vosso benefício. Chegou a hora de este mundo ser julgado, e agora o príncipe deste mundo será expulso. Mas Eu, quando for levantado da terra, atrairei todas as pessoas para mim.”(Jo 12:28-32). Toda vez que o Pai falava com Jesus, o povo não compreendia, atribuindo a voz a um trovão ou anjo. Os olhos e ouvidos da multidão ainda não estavam abertos para compreender o relacionamento íntimo que Jesus tinha com o Pai. Jesus mais uma vez enfatiza a sua missão de julgar o "príncipe do mundo" - Satanás, e atrair todos os povos a ele com a morte que havia de morrer.

A partir daí, a multidão começa a questioná-lo a respeito de doutrinas e de quem seria o "Filho do Homem". Jesus, então, responde:

"Então Jesus lhes explicou: “Ainda por mais um pouco de tempo a luz estará entre vós. Caminhai enquanto tendes a luz, para que as trevas não vos surpreendam, pois aquele que anda nas trevas não sabe para onde vai. Enquanto vós tendes a luz, crede na luz, para vos tornardes filhos da luz.” E, terminando de falar, partiu e ocultou-se deles" (12:35,36).

A Luz do mundo era Ele (Jo 9:5). Quem crê na luz se torna filho da luz. Os filhos das trevas andam nas trevas e não sabem para onde estão indo. Jesus faz aqui uma clara distinção entre quem serve a Ele e quem não serve.

A partir daí, a Palavra relata que "embora tivesse realizado tantos milagres diante deles, não creram em Jesus". Essa era a condenação de Israel. Tiveram seus olhos e ouvidos cerrados para que não compreendessem a Palavra de Deus (Isaías 6:10). 

Por outro lado, "muitos dentre as próprias autoridades acreditaram nele, mas devido aos fariseus, não declaravam sua fé, para não serem excluídos da sinagoga; pois amaram mais a honra dos homens do que a glória de Deus". Quantos não fazem o mesmo? Quantos "cristãos ocultos" existem hoje em dia, que amam mais os seus cargos, posições, status na sociedade e não abrem mão disso tudo para glorificar o nome do Senhor?

Palavras Finais (12:44-50)

"Então Jesus exclamou: “Quem acredita em mim, não crê somente em mim, mas naquele que me enviou. Quem vê a mim, vê Aquele que me enviou. Eu vim como luz para o mundo; a fim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. Se alguém ouvir as minhas palavras e não obedecer a elas, Eu não o julgo; porque Eu não vim para julgar o mundo, mas sim, para salvá-lo. Aquele que me rejeita e não acolhe as minhas palavras tem quem o julgue; a Palavra que proclamei, essa o julgará no último dia. Pois Eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me deu ordens sobre o que Eu deveria dizer e o que proclamar. Eu sei que o seu mandamento é a vida eterna. Sendo assim, tudo o que Eu falo, como o Pai me mandou dizer, assim falo."

Jesus veio para salvar o que se havia perdido (Mt 18:11). Aquele que não ouve as palavras que Ele proclamou e não crê em seu sacrifício na Cruz, está negando o próprio Deus e a vida eterna. Somente em Jesus existe salvação. Ele é o Filho de Deus, o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14:6).

Até o próximo estudo!

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Cães e Porcos Espirituais - Uma análise de Mateus 7:6

"Não deis o que é sagrado aos cães, nem jogueis aos porcos as vossas pérolas, para que não as pisoteiem e, voltando-se, vos façam em pedaços". Mateus 7:6

Jesus estava praticamente finalizando o Sermão do Monte quando proferiu essas palavras. Mas do quê ele estava falando? Cães? Porcos?

O uso de animais nessa passagem, como em outros lugares das Escrituras, é comum para representar as características espirituais de certas pessoas:

Herodes foi comparado a uma raposa (Lc 13:32)

Ele chamou Herodes de raposa (Lucas 13:32) e os fariseus de “serpentes, raça de víboras” (Mateus 23:33). 

Os fariseus eram "serpentes" (Mt 23:33)

Seus seguidores foram chamados de ovelhas (João 10:27). 

Ovelhas representam o povo de Deus cujo pastor é Jesus (Jo 10:27)

Líderes que abusam das suas posições são chamados de lobos devoradores (Mateus 7:15).

"Lobos devoradores" são líderes que abusam no exercício do ministério (Mt 7:15)

O diabo é descrito como dragão e serpente (Apocalipse 12:9).

"Dragão" representa satanás (Ap 12)

Há cães espirituais neste mundo, ou seja, pessoas que simplesmente não apreciam o valor das coisas espirituais. Jesus disse que não se deve forçar o evangelho sobre tais pessoas. Por mais que queiramos guiar uma pessoa ao Senhor, não podemos obrigar ninguém a obedecer a Deus. Jesus usou uma linguagem mais clara para falar do mesmo assunto quando enviou os apóstolos para pregar: 

“Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés” (Mateus 10:14).

"Sacudir o pó dos pés" era um costume dos israelitas ao retornar de terras pagãs. Significava o desprezo por aquele povo (confira em At 13:51). Uma interpretação mais severa para esse gesto é o julgamento divino contra aqueles que não querem e nem aceitam o projeto de redenção do Pai anunciado por Jesus Cristo.

Hoje em dia, precisamos fazer a mesma coisa quando ensinamos o evangelho. Para aqueles que estão famintos e sedentos de justiça, devemos dar todas as oportunidades para aprenderem a vontade de Deus. Mas aqueles que já mostraram sua falta de interesse nas coisas espirituais não devem e não podem ser forçados a obedecer. Admoestações constantes, mesmo bem intencionadas, não transformarão um cão em um cordeiro.


Resumindo....

"O deus desta presente era perversa cegou o entendimento dos descrentes, a fim de que não vejam a luz do Evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus".

2 Coríntios 4:4

"Mas, embora tivesse realizado tantos milagres diante deles, não creram em Jesus, para cumprir a palavra do profeta Isaías, que disse: (...) “Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos nem entendam com o coração, nem se convertam e Eu os cure."

João 12:37-40

No entanto, o apóstolo Paulo nos deixa uma importante tarefa a cumprir:

"Eu te encorajo solenemente, na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, por ocasião da sua manifestação pessoal e mediante seu Reino: Prega a Palavra, insiste a tempo e fora de tempo, aconselha, repreende e encoraja com toda paciência e sã doutrina. Porquanto, chegará o tempo em que não suportarão o santo ensino; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, reunirão mestres para si mesmos, de acordo com suas próprias vontades. Tais pessoas se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos. Tu, no entanto, sê equilibrado em tudo, suporta os sofrimentos, faze a obra de um evangelista e cumpre teu ministério."

2 Timóteo 4:1-4

Graça e Paz.

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Estudo bíblico – Evangelho de João – Capítulo 10

Chegamos ao capítulo 10 do Evangelho de João, onde Jesus faz uma das declarações mais lindas de todo o seu ministério na terra: "EU SOU O BOM PASTOR".

O discurso de Jesus sobre o Bom Pastor (Jo 10,1-18) vem imediatamente após sua proclamação sobre a cegueira dos fariseus (Jo 9,40-41). A conclusão natural desta discussão sobre a cegueira está logo aqui, onde o Mestre ensina como curar esse tipo de cegueira.

A sobrevivência do povo daquela época dependia em grande parte da criação de cabras e ovelhas. A imagem do pastor guiando suas ovelhas para as pastagens era conhecida por todos. Era normal usar a imagem do pastor para indicar a função de quem governava e conduzia o povo. Os profetas criticavam os reis por serem maus pastores que não cuidavam do seu rebanho e não o conduziam para as pastagens (Jr 2,8; 10,21; 23,1-2). Esta crítica dos maus pastores cresceu na mesma medida em que, por culpa dos reis, o povo foi levado para o cativeiro (Ez 34,1-10; Zc 11,4-17).

Diante da frustração sofrida com os desmandos dos maus pastores, aparece a comparação com o verdadeiro pastor do povo, que é o próprio Deus: “O Senhor é meu pastor nada me faltará!” (Sl 23,1-6). 

Os profetas esperavam que, no futuro:

- Deus viesse, ele mesmo, como pastor guiar o seu rebanho (Is 40,11; Ez 34,11-16). 

- O povo soubesse reconhecer a voz do seu pastor: “Oxalá ouvísseis hoje a sua voz!” (Sl 95,7). 

- Deus viesse como Juiz que fará o julgamento entre as ovelhas do rebanho (Ez 34,17). 

- Deus suscite bons pastores e que o Messias seja um bom pastor para o povo de Deus (Jr 3,15; 23,4).

Para entender essa parábola, precisamos entender primeiro como era o "funcionamento" do aprisco das ovelhas:

Aprisco para ovelhas

A ilustração deixa bem claro sobre a necessidade das ovelhas serem guardadas, visto serem frágeis e indefesas. Jesus fala de um aprisco, como forma de proteção. O aprisco é um local cercado, com uma porta, um porteiro, e um abrigo para as ovelhas permanecerem à noite. Naquele tempo, os pastores cuidavam do rebanho durante o dia. Quando chegava a noite, levavam as ovelhas para um grande curral comunitário, bem protegido contra ladrões e lobos. Todos os pastores de uma mesma região levavam para lá o seu rebanho. Um porteiro tomava conta durante a noite. No dia seguinte, de manhã cedo, o pastor chegava, batia palmas na porteira e o porteiro abria. O pastor entrava e chamava as ovelhas pelo nome. As ovelhas reconheciam a voz do seu pastor, levantavam e saíam atrás dele para a pastagem. As ovelhas dos outros pastores ouviam a voz, mas não se mexiam, pois era uma voz estranha para elas. De vez em quando, aparecia o perigo de assalto. Ladrões entravam por um atalho ou derrubavam a cerca do redil, feita de pedras amontoadas, para roubar as ovelhas. Eles não entravam pela porteira, pois lá havia o guarda que tomava conta.

1. OS LADRÕES E ASSALTANTES

“Quem não entra pela porteira, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante! Quem entra pela porteira é o pastor das ovelhas...” 

João 10,1-6

O Pastor legítimo entra pela porta, ou seja, possui (no mundo de hoje) um ministério consolidado pelos frutos do Espírito e divulga a Palavra de Deus e não teologias que visam a somente tosquiar as ovelhas. "Ladrão” aqui nesta passagem são pessoas que tiram os cristãos do caminho da verdade com falsos ensinos. A ganância pela lã (entenda DINHEIRO) das ovelhas tem feito de alguns pregadores ladrões e falsos profetas. Aquele que não prega a Doutrina de Cristo e a deturpa, dizendo profecias que são oriundas de sua própria cabeça é um salteador.

2. JESUS É A PORTA DAS OVELHAS

"Em verdade, em verdade vos asseguro: Eu Sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e assaltantes; porém as ovelhas não os ouviram. Eu Sou a porta. Qualquer pessoa que entrar por mim, será salva. Entrará e sairá; e encontrará pastagem”

João 10:7-9

De quem Jesus está falando? Provavelmente, se referia a líderes religiosos que arrastavam o povo atrás de si, mas que não respondiam às esperanças do povo. Não estavam interessados no bem do povo, e sim no próprio bolso e nos próprios interesses. Enganavam o povo. “A Porta das Ovelhas” nos ensina que Jesus é o único caminho para o reino de Deus. Entrar pela porta é o mesmo que agir como Jesus. O critério básico para discernir quem é pastor e quem é assaltante é a defesa da vida das ovelhas. Jesus pede para o povo tomar a iniciativa de não seguir pessoas que se apresentam como pastor, mas não zelam pela vida do povo. Pois o verdadeiro pastor veio para que as ovelhas tenham vida em abundância.

3. JESUS É O BOM PASTOR E DÁ A VIDA PELAS OVELHAS.

"Eu Sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas...Eu Sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e sou conhecido por elas; assim como o Pai me conhece e Eu conheço o Pai; e entrego minha vida pelas ovelhas"

João 10:11-15

"O Bom Pastor” é a imagem profética que foi ilustrada a respeito do Messias no Antigo Testamento. Esta imagem profética pode ser vista em Isaías 40:11 “Como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seio; as que amamentam ele guiará mansamente.”

Há dois pontos que o Bom Pastor ressalta:

- A defesa da vida das ovelhas: o bom pastor dá a sua vida. 

- O mútuo entendimento entre o pastor e as ovelhas: o pastor conhece as suas ovelhas e elas conhecem o pastor. 

Assim, para quem quer vencer sua cegueira é importante conferir a própria opinião com a do povo. Era isso que os fariseus não faziam. Eles desprezavam as ovelhas e chamavam-nas de povo maldito e ignorante (Jo 7,49; 9,34). Jesus, ao contrário, dizia que no povo há uma percepção infalível para saber quem era o bom pastor. Os fariseus pensavam ter o olhar certo para discernir as coisas de Deus. Na realidade eram cegos. 

O discurso sobre o Bom Pastor ensina duas regras de como tirar este tipo de cegueira. 

1) Prestar muita atenção na reação das ovelhas, pois elas reconhecem a voz do pastor. 

2) Prestar muita atenção na atitude daquele que se diz pastor para ver se o interesse dele é a vida das ovelhas ou não e se ele é capaz de dar a vida pelas ovelhas.

4. UM SÓ REBANHO E UM SÓ PASTOR

"assim como o Pai me conhece e Eu conheço o Pai; e entrego minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco, as quais devo da mesma maneira trazer; elas ouvirão minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor..."

João 10:15-18

Esta parte é o resumo de todo o ensinamento de Jesus Cristo como o Bom Pastor. O Santo dos Santos é aqui apresentado como uma grande declaração: JESUS CRISTO É DEUS.  Quando Cristo afirma aqui que ele conhece o Pai, ele afirma que ele é “Um com o Pai”. Ele conhece no sentido completo. 

Os Judeus receberam o Evangelho, mas decidiram rejeitá-lo. Com isto a mensagem de salvação foi enviada aos gentios, daí o cumprimento da promessa em Isaías 56:8 “Assim diz o SENHOR Deus, que congrega os dispersos de Israel: Ainda congregarei outros aos que já se acham reunidos.”

5.DIVISÕES ENTRE OS JUDEUS

"Por causa dessas palavras, houve novamente divisão entre os judeus. E muitos deles murmuravam: “Ele tem um demônio e enlouqueceu. Por que vós o escutais?” Outros ponderavam: “Essas palavras não são de alguém que tem um demônio. Pode, porventura, um demônio abrir os olhos dos cegos?...” 

João 10:19-39

Jesus deu a sua vida PELAS OVELHAS, morreu na Cruz e as resgatou do pecado. No contexto do Evangelho de João, ele não havia ainda consumado o seu propósito. Os Judeus daquela época e especialmente estes dois grupos, estavam ouvindo suas palavras. Ele estava realizando milagres para que eles pudessem ver e crer. Ainda assim uns não acreditaram que ele era o Bom Pastor. Outros acreditaram nas evidências que ele apresentava.

Se ele fosse somente um Homem, poderia ser tomado como insano. Mas demonstrações de milagres e curas provaram que ele era o Messias. O primeiro grupo (o do versículo 20) não conseguia ver além do preconceito, via um homem confinado, um homem normal, tinham uma visão restrita. O segundo (o do versículo 21) viu Jesus como o Cristo.

No entanto, a declaração estarrecedora do Messias levantou a ira dos judeus que o questionavam: 

"Vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como já vos afirmei. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; Eu as conheço, e elas me seguem". (10:26,27)

Muitos não gostam quando afirmamos que existem pessoas que não são ovelhas do rebanho do Senhor. Mas o próprio Jesus disse que, "Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, então, se assentará em seu trono na glória nos céus. Todas as nações serão reunidas diante dele, e Ele irá separar umas das outras, como o pastor separa os bodes das ovelhas. E posicionará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda" (Mateus 25:31-33), fazendo uma clara distinção entre as pessoas que creem e as que não creem nEle.

No fim, Jesus se apresenta como o Bom Pastor, diferente dos assaltantes que roubavam o povo. Ele se apresenta também como o Juiz do povo que, no final, fará o julgamento como um pastor que sabe separar as ovelhas dos cabritos (Mt 25,31-46). Em Jesus se realiza a profecia de Zacarias que diz que o bom pastor será perseguido pelos maus pastores, incomodados pela denúncia que ele faz: “Vão bater no pastor e as ovelhas se dispersarão!” (Zc 13,7). 

No fim, Jesus é tudo: é a porteira, o pastor e o cordeiro!

E quanto a nós? Como estamos vendo a Jesus? Como o Bom Pastor, reconhecendo sua voz?  Ou como ignorantes, seduzidos pelos mercadores da Fé? 

Que o Espírito Santo edifique e testifique essa mensagem nos corações de cada um dos irmãos.

Graça e Paz.

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