Os Irmãos descartáveis

Estava meditando hoje em um conserva com um irmão em cristo sobre como isso é recorrente, a “descartabilidade” no meio cristão. Pessoas se aproximam de nós nos doamos e quando conseguem o que querem ou quando não podemos mais oferecer “nada” elas simplesmente se vão. Não que alguma ajuda, favor ou qualquer outra coisa fosse feita ou dada com o intuito de receber algo em troca, mas essa características do ‘levar vantagem’ e depois ‘virar as costas’ é algo muito comum.

Quando refleti sobre isso logo veio em minha mente pessoas que prontamente ajuda as outras sem querer nada em troca e por outro lado as partes ajudadas seguindo suas vidas como se a ‘fonte houvesse secado’.

Já vi pessoas que ajudaram outras com sua conta no vermelho, pagando juros altíssimos de bancos, outros deixando até de se cuidar de seu vestuário (comprar um simples calçado por exemplo) para ajudar seu próximo, ou irmãos que tiram da boca de seus filhos para ajudar outras pessoas.

O evangelho ensina isso (ajudar sem interesse), o nascido de novo, o verdadeiro cristão, aquele que anda segundo o espírito, mas não há como não notar essas mazelas que são um desserviço a quem realmente precisa de apoio e ajuda.

Quando vejo um cenário como este de total falta de consideração, de falta de reconhecimento, de pleno interesse, me recordo do texto de João 6, onde uma multidão seguia a Jesus interessada apenas em ser saciada, ou na “segurança” dado pelo Cristo, que acabará de multiplicar milhares de pães.

Notem que temos os dois grupos, os que seguem a cristo ou o buscam por interesse e o grupo dos que apenas querem o evangelho. É notório que quem busca interesses e vantagens é maior, mas quando vêm discurso “duro”, ou seja, quando a “fonte seca” ou o pão não vem, Jesus é abandonado.

Mas Cristo diz:  "Vocês também não querem ir? - João 6:67

Quem ajuda, quem se doa a causa do evangelho, apensar de se entristecer como se fosse uma laranja sugada até virar bagaço, tenha a lucidez que Pedro teve no versículo 68: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna.”.

Se você hoje se sente usado, amassado, abandonado, rejeitado, apenas um bagaço, louve ao Senhor porque nosso Mestre já esteve assim, mas como exemplo nos mostrou que nas Boas novas da salvação é melhor dar do que receber.

Amém.

  

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O Único modo de se Viver e de se Morrer

"Porque para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro!" - Filipenses 1:21 - Bíblia King James Atualizada

Existem alguns textos bíblicos os quais posso afirmar com certeza que não conhecemos com sua total plenitude. Filipenses 1:21 com certeza é um desses, pra se ter uma ideia recorri até a tradução original do novo testamento (grego) para tentar extrair algo novo ou algo mais sólido, se é que seria possível, sobre este versículo, e consegui em grego no caso ele é assim:

"εμοι γαρ το ζην χριστος και το αποθανειν κερδος" / Tradução: "Porque para mim o viver Cristo, e morrer ganhar"

A diferença é minima mas eu consegui ver uma diferença estrondosa. O "é" foi colocado para facilitar a compreensão gramatical do versículo, mas ele não existe nos manuscritos originais.

"Porque pra mim o viver CRISTO" (Original Grego)

"Porque para mim o viver É CRISTO (Versão em Português)

Quando eu leio "VIVER CRISTO" é como se toda minha visão e atenção estivesse voltada para Cristo, quando eu leio "Viver É Cristo" eu vejo um estilo de vida uma opção ou um método.

Conseguem ter essa revelação espiritual disso?

Jesus quando encontrou com Saulo no caminho para Damasco, Se revelou para ele. Essa revelação provocou, no agora Paulo, uma mudança completa de certa forma que todo farisaísmo, todo legalismo foi confrontado e consumido por Cristo.

Já não havia espaço para mais nada, até sua vida não era importante mais. Paulo escreveu para a igreja de Filipo com muito amor e gratidão por aquela igreja, na tentativa de demostrar a eles o real sentido e modo de viver de se enxergar a caminhada cristã, que é de renúncia para Cristo.

Paulo estava preso quando escreveu a carta aos Filipenses, e já bem velho, no fim de sua jornada em uma reflexão que todos nós deveríamos fazer, ele tentou demostrar para essa igreja que para o cristão existe um caminho e uma recompensa, uma porta e uma consequência.

Mas o que seria "VIVER CRISTO"?

Pode parecer simples, mas se você olhar a sua volta e principalmente olhar pra dentro de você mesmo, achará Cristo lá? ou por ai ao seu redor?

Em tempos de apostasia e do esfriamento dia após dia do amor, é possível ainda se viver Cristo?

No versículo 20 temos: "segundo a minha ardente expectativa e esperança, de que em nada serei confundido; antes, com toda a ousadia, Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte."

Paulo compreendeu o Viver Cristo, ele o fazia até dentro da prisão, a certeza que tinha era algo incomparável para nós em nossos dias e com nossas limitações. Paulo quando fariseu tinha seu selo pela lei, e na certeza que ela a levaria até o Senhor, após sua queda em damasco e seu encontro com Cristo, tudo mudou. Aquele que era o Criador passou também a ser seu Redentor.

A profundidade de entendimento e até mesmo pelo fator histórico leva os judeus a terem essa sensação, mas sem pretensão nenhuma somos (os gentios) privilegiados porque não tivemos a lei apenas a Graça, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Mas voltando ao nosso meio físico, de completa apostasia, heresias se disseminando como praga, tudo em prol do bolso de alguns. Cristo tem sido difamado isso sim, por alguns. A pureza do evangelho deu lugar a um estilo, ou procedimentos esteriótipos, saia, calça, denominações, ou no simples "aceitar Jesus".

As pessoas tem procurado apenas o que lhe dão prazer e não no que lhe gera fé e santificação, onde fica o "MORRER GANHAR"

Como uma geração dessas pode pensar que morrer é ganhar que se morre e se ganha? É inconcebível.

A caminhada do cristão para ter algum lucro no final de uma jornada é muito complexa para nós hoje, porque não sabemos renunciar nem a 5 minutos ao nosso Smartphone para estudar a palavra, ou para orar uns pelos outros, como somos tolos!

Em Isaías 64:6 temos a descrição exata de uma mente voltada a nossa dura realidade e natureza:

"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam."

Não sei se você ficou um pouco desanimado com seu cristianismo diário como eu fiquei comigo mesmo, mas extraio uma certeza meus amados irmãos, temos que renunciar ao nosso EU e substituí-lo por Cristo e entender que nossa jornada aqui é nada mais nada menos para servi-Lo, e que por mais que tenhamos qualquer outro tipo de favor ou benefício aqui nada se compara ao que foi vertido na Cruz, que chegou o LUCRO o GANHO que terão apenas quem for escolhido e revelado essa verdade, que nada mais é que Viver como Cristo, ser de acordo com o caráter do Varão perfeito, que verteu seu sangue como maior demostração de amor por pessoas que não valem nada.

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OS PAIS DA IGREJA

A expressão "Pais da Igreja" foi aplicada aos santos homens de Deus que sobressaíram em meio às dificuldades e perseguições impostas ao cristianismo. Foram homens de caracteres bem talhados e claramente delineados, que não tiveram o menor receio em se expor diante do perigo, mas decididamente defenderam a fé cristã, tanto no falar como no escrever e no agir.

Não fizeram caso algum de suas vidas, pois acharam que morrer por amor a Cristo era quase nada, considerando o que Ele enfrentou e fez por nós. Foram homens abnegados que se envolveram integralmente em favor da Igreja, alguns deles conviveram com parte dos discípulos e apóstolos originais de Jesus Cristo.

O período dos "Pais da Igreja" ou "Era Patrística" iniciou no final do primeiro século (após o período apostólico) e se estendeu até o quarto século da era cristã.

A história desses homens ficou registrada, o tempo que permaneceram palmilhando nesse mundo, foi mais do que suficiente pata torná-los, não apenas heróis da fé cristã, mas inesquecíveis para a história do povo de Deus.

Ao findar o primeiro século da era cristã, o momento era decisivo na história do cristianismo, pois uma a uma das testemunhas que conviveram pessoalmente com Cristo, que presenciaram seus milagres, que receberam os seus ensinamentos foram desaparecendo.

Entre os apóstolos vemos que Paulo e Pedro, os mais respeitados, foram martirizados na cidade de Roma entre os anos 66-67 d.C., o apóstolo João foi a última testemunha, resultando num personagem semilendário, devido o muito tempo que permaneceu na Ásia Menor, tornando-se a última das testemunhas das origens do cristianismo.

Na passagem do primeiro para o segundo século, surgiu um novo período permeado por grande obscuridade, a ausência de todos os apóstolos.

O cristianismo correu o risco de se constituir em mais uma seita judaica, entre as muitas outras existentes e que agitavam a Palestina, no entanto a pregação do Evangelho produziu efeitos imediatos com o surgimento de novos líderes cristãos.

Inácio (67?- 110 d.C.)

Foi discípulo do apóstolo João e bispo em Antioquia, razão de ser chamado de Inácio de Antioquia. Não é possível dizer com exatidão, mas por volta do ano 110, o prestigiado bispo de Antioquia, Inácio é sentenciado e condenado injustamente a morte, sob alegação de ter recusado a adorar os deuses do Império Romano.

Era praxe romana promover espetáculos usando vidas humanas que eram lançadas as feras na arena. Enquanto Inácio era levado como prisioneiro da cidade de Antioquia para Roma onde seria martirizado, ele escreveu sete cartas (cinco para as Igrejas da Ásia Menor, à Igreja Romana e a Policarpo - bispo de Esmirna), as quais se transformaram em verdadeiras riquezas ao cristianismo primitivo. Nestas cartas, entre as questões estabelecidas reiterou os princípios da fraternidade, ds hierarquia e da unidade do povo de Deus.

Trechos contidos nas cartas:

"Evitem as divisões como o princípio do mal. Sigam a seu bispo, como Jesus Cristo seguiu ao Pai; e aos presbíteros, aos apóstolos e aos diáconos rendam consideração, como mandamento de Deus."

"Eu quero que todos os homens saibam que eu morri por Deus e por minha própria vontade. Deixem-me ser entregue as bestas selvagens, porque através delas eu posso alcançar a Deus. Eu sou o trigo de Deus e eu sou moído pelos dentes das bestas selvagens, que elas tornem-se meu sepulcro e que não deixe nenhuma parte do meu corpo para trás, de modo que, eu não seja, quando adormecer, pesado para ninguém. Então serei verdadeiramente um discípulo de Jesus Cristo, quando o mundo nem ao menos vai ver o meu corpo."

Policarpo (69-155 d.C.)

Foi mais um dos discípulos do apóstolo João, bispo de Esmirna. Por volta do ano 155, um grupo de cristãos foi acusado, julgado e condenado pelos tribunais, porém, o interesse maior do imperador Antonino, o Pio, era prender o bispo Policarpo.

Ao ser preso foi levado à presença do governador juntamente com uma multidão pagã e concedido a ele a opção de negar o nome do Senhor Jesus. Tentaram persuadi-lo dizendo que olhasse para a sua idade avançada, ouve novas insistências para que se curvasse diante do imperador e maldissesse a Cristo, isso seria suficiente para a sua liberdade, mas Policarpo resolutamente reafirmou: "Faz 86 anos que eu o sirvo, e nenhum mal me fez como hei de maldizer o meu Rei, que me salvou?".

Ao final do julgamento, o juiz o ameaçou dizendo que seria jogado às feras, depois o ameaçou de ser queimado vivo. Diante da sentença, Policarpo adiantou que o fogo que o juiz acendesse duraria alguns instantes e logo se apagaria, mas o fogo do castigo eterno seria permanente.

Quando viram a decisão irrevogável de Policarpo, o juiz determinou que ele fosse queimado vivo, sendo que a multidão foi apressadamente preparar a fogueira. Amarrado e já dentro da fogueira, em meio às chamas orou agradecendo a Deus por tê-lo considerado digno de morrer como mártir em prol da causa cristã.

Justino (100-166 d.C.)

Também chamado de Justino o mártir, por causa de sua convicção inabalável da fé cristã e disposição incansável de combater publicamente qualquer tipo de ataque ao povo de Deus, isso fazia corajosamente e sem nenhum receio da censura por parte do Império.

Justino nasceu em Neápolis (antiga Siquém), provavelmente no mesmo período da morte do apóstolo João. Foi exatamente no momento da conversão de Justino (por volta de 130 d.C.) que o cristianismo se encontrava em meio a uma conturbação provocada pelos falsos profetas que pretendiam confundir o povo, o que trouxe inicialmente a Justino certa dificuldade para distinguir o trigo do joio.

Justino tinha uma escola de filosofia em Roma na qual ensinava que a verdadeira filosofia er o cristianismo. Viajou por muitos lugares como um ensinador itinerante, alcançou muitas almas para Cristo e tornou-se um dos filósofos que penetrou na classe alta e levou muitas pessoas cultas e filósofos contemporâneos ao batismo.

Foi desafiado pelo cínico Crescêncio (filósofo pagão) a um debate, no qual Justino com toda a intelectualidade que lhe era peculiar sobressaiu-se, não somente isto, mas o cristianismo foi o grande vencedor em todos os sentidos.

Crescêncio inconformado com a derrota vingou-se de Justino e mais seis de seus discípulos, acusando-os e consequentemente conseguiu levá-los aos tribunais. Sempre havia antes do martírio um julgamento na tentativa de convencer os acusados a retratarem-se, no caso, negar a fé cristã. Justino se levantou conscientemente diante do tribunal e atestou que após ter estudado todo tipo de doutrina existente, tinha concluído que a cristã era a única e verdadeira, "afirmou ter encontrado no cristianismo a única filosofia segura, que satisfez todos os seus desejos", e, portanto, não pretendia abandoná-la.

Ao serem ameaçados de morte demonstraram alegria em sofrer por amor a Cristo e que os matando lhes fariam um grande favor. Assim sendo, foram açoitados e depois decapitados.

Irineu( 130-200 d.C.)

Nasceu na Ásia Menor, provavelmente em Esmirna. Foi um discípulo fiel de Policarpo, a quem considerava seu grande mestre. É chamado de Irineu de Lião (hoje é a França) e chegou a ser presbítero desta Igreja, em substituição ao bispo Fotino que fora martirizado.

Era um autêntico pastor, nunca teve interesse pelas especulações filosóficas ou descobertas teológicas, mas preocupou-se em dirigir o povo na sã doutrina e refutar intensamente as heresias quem eram crescentes. Como pastor, teve o censo na medida, possuía a riqueza da doutrina.

Ele deve ter morrido na virada do segundo para o terceiro século. Jerônimo confere a ele o título de mártir.

Tertuliano (150-220 d.C.)

Também chamado de Tertuliano de Cartago, devido ao seu nascimento em Cartago- África. Deve ter se convertido ao cristianismo aos quarenta anos na cidade de Roma. Logo depois de sua conversão, retornou a sua cidade de origem, onde passou a escrever em defesa da fé cristã, principalmente contra os pagãos e hereges.

Era advogado romano o que lhe dava relativa segurança para censurar o Império Romano como intolerante e perseguidor. Ele declarou: "Vamos, bons governadores, mais estimados ainda pelas multidões quando lhes imolais os cristãos, atormentai-nos, torturai-nos, condenai-nos, esmagai-nos: vossa iniquidade é a prova de nossa inocência. Todos os vossos requintes de nada servem, antes redobram o atrativo de nosso povo, tornando-nos mais numerosos todos às vezes por vós ceifados: o sangue dos cristãos é uma semente."

Era uma atitude de bravura. Tertuliano se tornou o primeiro teólogo cristão que escreveu em língua latina, o que lhe rendeu grande influência na teologia ocidental.

Orígenes (185-254 d.C.)

Conhecido como Orígenes de Alexandria, veio a ser o mais destacado discípulo de Clemente de Alexandria. Nasceu em um lar cristão, recebeu ótima educação e ainda muito jovem chegou a impressionar seus pais pelas perguntas referentes às Escrituras.

Quando seu pai foi preso sob a perseguição do Sétimo Severo, Orígenes ainda bem jovem quis acompanhar o pai no cárcere, porém sua mãe o impediu escondendo as roupas. Nesta época tinha dezessete anos e sendo privado de sair de casa, escreveu uma carta ao pai encorajando-o a ser fiel até a morte.

O pai de Orígenes (Leônidas) foi martirizado. Logo após a sua morte a família teve os bens confiscados pelo governo, o que provocou muitas dificuldades na família. A mãe ficou com sete filhos, sendo Orígenes o mais velho. Diante das dificuldades econômicas, apareceu uma cristã rica de Alexandria, querendo socorrer a família, mas ela era envolvida com os gnósticos, o que fez Orígenes rejeitar todo tipo de ajuda, pois para ele a pureza de sua fé não abonaria tal procedimento.

Orígenes era uma pessoa de "gênio excepcional e chegou a ser famoso como mestre da fé cristã". Dedicou-se inteiramente ao ensino em uma escola cristã, causando grande repercussão no Império Romano, pois não somente os cristãos de diversos lugares vinham ouvi-lo, como também pagãos, entre os mais conceituados estava a mãe do imperador e governador da Arábia.

Não sabemos a razão exata, mas tudo indica que uma dose de ciúme causou atrito entre Orígenes e o bispo de Alexandria, forçando Orígenes a deixar Alexandria e ir para Cesaréia onde prosseguiu ensinando por mais 20 anos. Foi considerado o homem mais ilustre de sua época, escreveu inúmeras obras e produziu milhares de cópias. Aproximadamente dois terços do Novo Testamento foram mencionados em seus escritos.

Eusébio (260- 340 d.C.)

Nasceu na Palestina e chegou a ser bispo de Cesaréia no tempo do Imperador Constantino, sobre o qual exerceu influência. Acima de qualquer conceito direcionado a Eusébio, ele é lembrado como o “ Pai da História da Igreja ". Fez uma narrativa da trajetória do povo de Deus, começando nos dias de Cristo até o Concílio de Nicéia (325), momento em que Constantino tornou-se o Imperador do Oriente e do Ocidente.

Discorrer sobre história do povo de Deus sem incluir Eusébio " é comparado com tentar descrever a história da Igreja Apostólica sem o livro de Atos dos Apóstolos ". Entre as muitas obras de sua autoria, encontram-se obras apologéticas, bíblicas e dogmáticas, embora seu ponto forte não ser a teologia, mas a história.

Jerônimo (340-420 d.C.)

Sofrônio Eusébio Hierônimo nasceu próximo da fronteira da Itália com a Dalmácia (antiga Iugoslávia). Ainda bem novo foi enviado para estudar em Milão e depois em Roma, visando principalmente a gramática, a retórica e a filosofia, e ainda tornou-se um erudito no hebraico, no grego e latim. Naquele tempo era raro encontrar alguém com tamanha bagagem cultural, era um homem apaixonado pelo mundo da erudição.

Nas grandes obras de Jerônimo encontra-se a sua tradução da Bíblia em Latim (a conhecida Vulgata, tradução do hebraico para o latim). Ele foi o primeiro pai da Igreja latino a conhecer o hebraico. Sofreu uma forte oposição por ter mexido no texto tradicional.

No ano 386 foi para Belém da Judéia onde fundou um mosteiro e aí permaneceu até o fim de sua vida.

João Crisóstomo (345-407 d.C.)

Nasceu na grande cidade de Antioquia (terceira cidade do Império Romano). Pertencia a uma família culta, o seu pai era um homem de posição social elevada.

João foi educado pela mãe, pois aos vinte anos ficou viúva e dispensou um segundo casamento para dedicar-se inteiramente ao filho. Aos 18 anos foi batizado e logo em seguida tentou viver uma vida monástica. Viveu por alguns anos em uma caverna fora de Antioquia, tendo a saúde prejudicada, voltou a Antioquia e tornou-se diácono e depois presbítero.

Foi um pregador eloquente, estadista e dedicado pregador da Bíblia. João Crisóstomo recebeu o apelido de "boca dourada" ou "boca de ouro", pela sua oratória inigualável e o ritmo incansável, pregava no tempo e a contra tempo. Não era um teólogo de primeira grandeza, as mensagens pregadas eram frequentemente práticas e devocionais, porém conquistava o coração do povo.

Deixou Antioquia e foi para Constantinopla (397). De um lado transparecia causa de promoção, por outro lado, seria a sua infelicidade. Diante do paganismo existente em Constantinopla, ele acreditava que " qualquer homem inflamado de zelo consegue reformar um povo". O seu trabalho inicial foi denunciar os abusos praticados pelos clérigos e as injustiças sociais.

No afã de coibir os abusos pregava ousadamente, esperando com isso promover as mudanças desejadas, entretanto, surtiu efeito contrário, pois entrou em choque com a corte, tendo como consequência o seu encaminhamento para o exílio, onde morreu.

Agostinho de Hipona (354- 430 d.C )

Aurélio Agostinho nasceu em Thagast (Argélia) sua mãe era católica cristã e seu pai era pagão (converteu-se ao cristianismo na véspera de sua morte). Embora pertencesse a uma família pobre, conseguiu estudar em Cartago - Roma, depois em Milão ( capital do Império Romano em 384).

Agostinho tornou-se um mestre grandemente apreciado por seus alunos. Mesmo galgando altas posições como mestre brilhante de retórica, vivia numa inquietação constante gerada pelas lutas interiores, pois até então era insatisfeito por não saber com exatidão qual era o seu chamado na vida.

Finalmente aos 32 aos, Agostinho experimentou a paz interior tão desejada, e com propriedade exclamou: "Tarde te amei, Beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Eis que estavas dentro de mim, e eu lá fora, a te procurar! Eu, disforme, me atirava à beleza das formas que criaste. Estavas comigo, e eu não estava em ti. Retinham-me longe de ti aquilo que nem existiria se não existisse em ti. Tu me chamaste, gritaste  por mim, e venceste minha surdez.  Brilhaste,  e teu esplendor afugentou  minha cegueira. Exalaste teu perfume, respirei-o, e suspiro por ti. Eu  te saboreei, e agora tenho fome e sede de ti. Tocaste-me, e o desejo de tua paz me inflama."

Foi por volta do ano 388 que Agostinho retornou a África. Procurou saber quais eram as cidades que não tinham bispos e evitou visitá-las com receio de ser forçado ao ofício, mas em 391, quando passava por Hipona (norte da África) ele foi reconhecido e condicionado ao sacerdócio, lá permaneceu até a sua morte. Viveu quarenta anos em Hipona, era uma das mais influentes cidades africanas.

Agostinho foi considerado por alguns como o maior teólogo da Igreja antiga, e considerado por outros como o maior teólogo desde o apóstolo Paulo. É chamado de pai da Igreja Ocidental. Seus pensamentos e doutrinas dominaram a Idade Média. Atuou de forma irrepreensível em sua vocação teológica, deixando um legado de aproximadamente 113 obras e 225 cartas.

Agostinho morreu no terceiro mês do ano de 430, quando um exército bárbaro invadiu a cidade de Hipona. Após a sua morte, o Ocidente começou a se "agostianizar". Através de seus escritos ele está sempre presente, é lido, imitado, conservando-se apreciável.

 Agostinho morreu no terceiro mês do ano de 430, quando um exército bárbaro invadiu a cidade de Hipona. Após a sua morte, o Ocidente começou a se "agostianizar". Através de seus escritos ele está sempre presente, é lido, imitado, conservando-se apreciável.

 

Referência: Noll, Mark A. Momentos Decisivos na História do Cristianismo; Editora Cultura Cristã

Hurlbut,Jess Lyman; História da Igja Cristã; São Paulo: Editora Vida, 1995.

Ramos, Moysés Pastor; O Povo de Deus e Sua História; IBADEP (Instituto Bíblico das Assembléias de Deus do Estado do Paraná)

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Salvo, porém maldito

E Jesus lhe assegurou: “Com toda a certeza te garanto: Hoje mesmo estarás comigo no paraíso!” – Lucas 23:43

Hoje me chamou muito a atenção uma frase que li do Reverendo Augustus Nicodemus, onde constava, “Jesus salvou o ladrão na cruz, mas não da cruz”, e fiquei meditando o dia todo juntamente com a passagem em Lucas 23, onde Jesus não hesitou em apresentar as boas novas do evangelho para aquele pobre ladrão que estava ali ao seu lado sofrendo a maldição da cruz.

Naquele momento de sofrimento Jesus garantiu ao ladrão que ele estaria com Ele no paraíso, essa afirmativa deixa claro que Cristo não deixou passar aquela oportunidade de se manifestar, mesmo agonizando.

Mas mesmo sendo Deus, mesmo tendo o total controle de toda a situação, de tudo que ocorria naquele calvário, fato este que nos resgatou e Ele consumou seu plano infalível em beber todo o cálice da ira do Senhor, em favor dos seus escolhidos.

Não se pode deixar de notar que o sofrimento do ladrão não foi retirado, até porque nem o de Cristo foi, mas a obra completa não poderia e nem pode passar para os que estão em Jesus.

“Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida. “Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá;” – João 11:25

Vemos hoje uma luta desenfreada dos Evangélicos por curas, bênçãos, libertações, pessoas que são ludibriadas por falsos profetas, que as levam a acreditar que “o melhor de Deus ainda esta por vir”, que crente tem que prosperar o que é totalmente diferente dos fatos acima, do favor imerecido liberado por Jesus ao ladrão.

O ser humano tem deixado sua natureza depravada e antropocêntrica aflorar cada vez mais, “o amor do individuo por si mesmo” (egoísmo), é o fruto desses espetáculos circense chamado igreja evangélica contemporânea, onde as pessoas acham que estão adorando a Deus, e na verdade adoram seu próprio coração, seguido de sua própria carne, com mecanismos nada bíblicos.

E será porque sofremos tanto? Porque passamos por tantas dificuldades? Onde está a nossa certeza, a nossa esperança? Será que somos iguais ao ladrão que clama por um socorro imediato e que chega a desafiar Deus?

Sofremos porque somos fracos, pois dizemos que servimos um Deus ao qual não conhecemos, e não conseguimos discernir sua voz. Jesus mesmo disse que “no mundo teríamos aflições”, em nenhum momento Ele nos falou que viveríamos em um mar de rosas. “ Mas Ele também nos disse” tende bom animo”. (João 16:33)

Notem que Jesus ao ver o coração do ladrão arrependido, não o livrou do seu flagelo, mas lhe concedeu o mais importante uma vida em abundância.

“Olho algum jamais viu, ouvido nenhum imaginou o que Deus predispôs para aqueles que o amam”  - 1 Coríntios 2:9

Este amor tem que ver acima das circunstâncias, acima da dor e das vaidades, mas se dependesse de algum esforço nosso, com certeza pereceríamos. Seu favor no madeiro foi perfeito e suficiente.

“porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” - 2 Coríntios 12:9

O Sofrimento é definitivamente um catalisador da fé!

Oremos para que o Senhor nos livre de nós mesmos, e que dia após dia sejamos lúcidos e verdadeiros em nosso arrependimento, para que ao invés de ouvir um “hoje mesmo” não escutemos um “apartai-vos”.

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ESTUDO BÍBLICO - EVANGELHO DE JOÃO - CAPÍTULO 15

A videira e os Ramos

Eu Sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não dá fruto, Ele retira; e todo que dá fruto, Ele limpa, para que dê mais fruto ainda. Vós já estais limpos, pela Palavra que Eu vos tenho transmitido. Permanecei em mim, e Eu permanecerei em vós. Nenhum ramo pode produzir fruto por si mesmo, se não estiver ligado à videira. Vós igualmente não podeis dar fruto por vós mesmos, se não permanecerdes unidos a mim. Eu Sou a videira, vós os ramos. Aquele que permanece em mim, e Eu nele, esse dará muito fruto; pois sem mim não podeis realizar obra alguma. Se alguém não permanecer em mim, será como o ramo que é jogado fora e seca. Então, esses ramos são juntados, lançados ao fogo e queimados. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que desejardes, e vos será concedido. O que glorifica meu Pai é que deis fruto em abundância; e assim sereis verdadeiramente meus discípulos. 

Jesus é a base, Jesus é a fonte, é a videira, o caule principal. Nós somos os ramos, os ribeiros, as ramificações do Evangelho, se permanecemos nEle. Os frutos de amor e misericórdia só são produzidos nos que permanecem ligados ao Cristo. 

O Amor do Pai e do Filho pelos discípulos

Assim como o Pai me amou, Eu da mesma forma vos amei. Permanecei no meu amor. Se obedecerdes aos meus mandamentos, permanecereis no meu amor, exatamente como Eu tenho obedecido às ordens do meu Pai e permaneço em seu amor. Tenho-vos dito essas palavras para que a minha alegria permaneça em vós e a vossa felicidade seja completa.

A alegria do cristão só é completa em Jesus. Nada que existe no mundo terreno pode satisfazer um coração verdadeiramente entregue ao Senhor e disposto a servir em Seu Reino. O vínculo do Amor será sempre mais forte.

Os servos se transformam em amigos

E o meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei. Não existe maior amor do que este: de alguém dar a própria vida por causa dos seus amigos. Vós sois meus amigos, se praticais o que Eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz seu senhor; mas Eu vos tenho chamado amigos, pois tudo o que ouvi de meu Pai Eu compartilhei convosco. Não fostes vós que me escolhestes; ao contrário, Eu vos escolhi a vós e vos designei para irdes e dardes fruto, e fruto que permaneça. Sendo assim, seja o que for que pedirdes ao Pai em meu Nome, Ele o concederá a vós. Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros. 

Jesus claramente diz que não somos nós quem escolhemos servir a Ele, mas Ele mesmo já havia nos escolhido desde o princípio para sermos seus. Alguns teólogos refutam veementemente essa doutrina da eleição. Porém, como podemos ver, ela tem forte base bíblica se comparada a Romanos 9.

O mundo odeia os discípulos

Se o mundo vos odeia, sabei que, antes de vós, odiou a mim. Se fôsseis do mundo, ele vos amaria como se pertencêsseis a ele. Entretanto, não sois propriedade do mundo; mas Eu vos escolhi e vos libertei do mundo; por essa razão, o mundo vos odeia. 

Aqui existe outra evidência de separação entre os discípulos e o restante do mundo - aqueles que não recebem e não aceitam a Palavra de Deus, tampouco reconhecem a Jesus como sendo o Filho Unigênito do Pai. Como escolhidos de Deus, sabemos que o cristão passará por perseguições assim como o Mestre passou. Quem prega um evangelho de facilidades, bênçãos e vida plena é mentiroso e não tem parte com Deus. O cristão precisa sofrer para amadurecer o caráter de Cristo dentro de si mesmo. Leia mais sobre o sofrimento do cristão aqui. (Confira as referências em Mateus 5:11 - 10:5-22; 1 Pedro 2:20 - 4:15,16; Atos 4:18-22)

A promessa do Espírito Santo

Quando, porém, vier o Advogado que Eu enviarei para vós da parte do Pai, o Espírito da verdade que provém do Pai, Ele testemunhará a meu respeito. E vós, também, dareis testemunho, pois estais comigo desde o princípio.

O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade. É o Espírito de Jesus, derramado apenas sobre os que O servem (Romanos 8:9). Ele é Deus e possui os mesmos atributos do Pai (Salmos 139:7-8; 1 Corintios 2:10; 1 Corintios 12:7-11). Ele nos foi enviado para nos consolar e ensinar a viver como Cristo viveu. Ele nos capacita a falar de Jesus aos homens (Atos 2:14) e nos guarda do maligno até o final dos tempos (Efésios 4:30).

Até o próximo estudo!

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EXPONDO OS ERROS DAS TRADUÇÕES ATUAIS DA BÍBLIA

A Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalível. É a base de toda a nossa fé e prática (II Tm 3:16). Por isso o diabo tem investido na tentativa de danificá-la. Todo esforço tem sido feito para corroer a fé na sua inspiração, infalibilidade e autoridade, e na divindade de Cristo. Se olharmos a História, veremos tentativas até de extirpar a Palavra de Deus. Não podendo destruí-la, o diabo tem investido na tentativa de deturpar a sua mensagem, tendo como base fontes não fidedignas.

Cabem algumas perguntas: "Por que tantas versões? Qual a origem das novas versões? Por que a Almeida Revista e Atualizada traz textos em colchetes? Por que a NVI suprime versículos inteiros?"

Quando se procura a respeito da origem das novas traduções, descobre-se que são grandemente baseadas na edição de um texto grego feita em 1881 por Westcott e Hort. Estes tomaram como base um grupo de manuscritos que representam uma pequena percentagem dos cerca de 4255 manuscritos existentes. Tal pequeno grupo de manuscritos havia sido rejeitado pela maioria dos crentes através dos séculos, porque não os consideravam dignos de confiança. A edição de Westcott e Hort tornou-se predominante nos modernos meios teológicos, trazendo grande prejuízo para as igrejas fieis. Aquela edição geralmente é chamada de “Texto Crítico” (T.C.) ou (W.H.).

Antes do surgimento do T.C., as traduções tinham como base o “Textus Receptus” (T.R.). Em inglês a versão Rei Tiago e em português a Almeida Corrigida.

O T.R. foi organizado por Erasmos em 1516, representando a maioria esmagadora dos manuscritos, sendo usado pelas igrejas Batistas evangélicas fiéis a Deus.

Nosso propósito é mostrar que as versões que têm por base o T.C. procuram enfraquecer diversas doutrinas como: divindade de Cristo, expiação por Cristo, Sua morte vicária. Temos como exemplo os diversos textos em colchetes na versão Atualizada, querendo insinuar que podem ou não ser inspirados por Deus:

Jo 7:53-8:11; Sl 119:89,152,160; Is 40:8; Mt 24:35; I Pe 1:23-25; Ap 22:18-19.

Em 2000, foi lançada no Brasil a NVI (Nova Versão Internacional). Veja o que está em seu prefácio, na página VI:

“O texto em grego usado na tradução do NT foi um texto eclético… Onde os manuscritos existentes diferem, os tradutores escolheram uma entre as leituras, de acordo com os consagrados princípios da crítica textual do Novo Testamento. Notas de rodapé chamam atenção para aqueles locais onde havia incerteza sobre em que consistia o texto original”.

Isto é um ataque frontal à doutrina da preservação. Além disso, não podemos aceitar versões e/ou traduções que seguem a filosofia de equivalência dinâmica (que violenta o sentido original do texto).

Vejam e pasmem com o que está escrito na contracapa do Novo Testamento da NVI, em português:

“Em 1991 deparei-me a primeira vez com a NVI… Logo verifiquei tratar-se de uma versão altamente precisa… tendo por princípio na sua tradução, a equivalência dinâmica. …Considero-a a mais fiel …”.

Comparamos a NVI com a ACR (Almeida Corrigida e Revisada Fiel, que preserva o sentido dos textos originais em aramaico, grego e hebraico). Vejamos as divergências:

ATAQUES À DIVINDADE DE CRISTO:

João 3:13

ACR: "Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser Aquele que veio do céu: o Filho do homem que está no céu".

NVI: “Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.”

Romanos 14:10,12 

ACR: “Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de CRISTO. De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus” 

NVI: "Portanto, você, por que julga seu irmão? Ou por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de DEUS. Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.”

Vejam que NVI adultera “Cristo” para “Deus”. Ora, como o juiz do verso 10 é o mesmo do verso 12, a tradução anula uma fortíssima prova da divindade de Cristo, e que é a Ele a quem os crentes darão conta (para fins de galardoamento)!

1 Timóteo 3:16 

ACR: “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: DEUS se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.”

NVI: “Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: aquele que foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.”

NVI (em nota de rodapé) põe em dúvida “Deus”, trocando-o por “Aquele que”, portanto destruindo aqui uma das maiores provas da divindade de Cristo! Note que a NVI americana já trocou “Deus” por “aquele que”, no corpo do texto.

1 João 4:3

ACR: “E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo.” 

NVI: “mas todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus. Este é o espírito do anticristo, a cerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo.”

NVI agrada as falsas religiões, pois anula que Cristo veio em carne, extirpa que Jesus Cristo encarnou literalmente, mesmo sendo 100% Deus.

ATAQUE À EXPIAÇÃO EXCLUSIVA PELO SANGUE DE CRISTO

Colossenses 1:14

ACR: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;”

NVI: “em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados.” (omite que foi pelo derramamento do sangue de Cristo que nossos pecados foram expiados).

ATAQUES À MORTE VICÁRIA DE CRISTO

1 Coríntios 5:7 

ACR: “Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.” 

NVI: “Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado”. (perceba que a expressão "por nós" foi removida).

1 Pedro 4:1 

ACR: “Ora, pois, já que Cristo padeceu POR NÓS na carne, armai-vos também vós com este pensamento, que aquele que padeceu na carne já cessou do pecado;” 

NVI: “Portanto, uma vez que Cristo sofreu corporalmente, armem-se também do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado.” - Novamente, é tirado aqui que Cristo morreu “por nós”, recebendo em nosso lugar o castigo que merecemos.

ATAQUES À DOUTRINA DA TRINDADE

1 João 5:7-8 

ACR: “Porque três são os que testificam no céu: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO; E ESTES TRÊS SÃO UM. E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num.”

NVI: “Há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue; e os três são unânimes.”

O rodapé da NVI visa levar a mortal engano. Será que isto não equivale à Bíblia dos Testemunhas de Jeová? 

ATAQUES À INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

Lucas 4:4 

ACR: “E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, MAS DE TODA A PALAVRA DE DEUS.”

NVI: “Jesus respondeu: Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem’.” - E o restante, a bíblia NVI comeu? Retiraram que vivemos de cada uma das palavras da Bíblia, e que cada uma delas são inspiradas por Deus! 

ATAQUES À DOUTRINA DA SALVAÇÃO

Mateus 20:16 

ACR: “Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; PORQUE MUITOS SÃO CHAMADOS, MAS POUCOS ESCOLHIDOS.” 

NVI: “Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos.” 

E o restante do versículo????? Removeram as palavras de modo a gravemente enfraquecer a doutrina da salvação referente ao chamado e eleição.

Marcos 2:17 


ACR: “E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores AO ARREPENDIMENTO”.

NVI: “Ouvindo isso, Jesus lhes disse: ‘Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores’.”

João 3:15

ACR: “Para que todo aquele que nele crê NÃO PEREÇA, mas tenha a vida eterna.” 


NVI: “Para que todo o que nele crê tenha vida eterna.” - Omissão da condenação eterna.

João 6:47

ACR: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê EM MIM tem a vida eterna.” 

NVI: “Asseguro-lhes que aquele que crê tem a vida eterna.” - favorecimento do universalismo, que basta crer em algo ou alguém, seja o que ou quem for, não indispensavelmente em Cristo!

Romanos 8:1

ACR: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito".


NVI: "Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus". - A versão anula que há condenação (não quanto à salvação mas sim quanto à comunhão, correção, galardão) para o salvo que andar segundo a carne. (Veja At 5:1-10; 1Co 3:12,15; 5:9-10; Gl 5:16-18; 1Jo 3:20-21; 5:16).

2 Pedro 2:17

ACR: “Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas ETERNAMENTE se reserva.” 

NVI: “Estes homens são fonte sem água e névoas impelidas pela tempestade. a escuridão das trevas lhes está reservada.” - Não menciona que a condenação é eterna.

Compare a NVI com a ARC também em: Mt 9:13 e 18:11.

OUTRAS CONTRADIÇÕES GRAVÍSSIMAS 

Mateus 27:34 

ACR: “Deram-lhe a beber VINAGRE misturado com fel; mas ele, provando-o, não quis beber.” 

NVI: “Ali lhe deram para beber VINHO misturado com fel; mas, depois de prová-lo, recusou-se a beber”. 

Marcos 1:2-3 

“Como está escrito NOS PROFETAS: Eis que eu envio o meu anjo ante atua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas..” 

NVI: “Conforme está escrito no profeta ISAÍAS: ‘Enviarei à tua frente o meu mensageiro; ele preparará o teu caminho’ ‘voz do que clama no deserto: preparem o caminho para o Senhor, endireitem as veredas para ele’.”

2 Tessalonicenses 2:8 

ACR: “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor DESFARÁ pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;” 

NVI: Então será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus MATARÁ com o sopro de sua boca, e destruirá, pela manifestação de sua vinda.”

NVI adultera “desfará” para “matará”, contradizendo frontalmente Ap 19:20 (“lançados vivos…”)! Do mesmo modo que os crentes vivos por ocasião do Arrebatamento terão seus corpos transformados em imortais e para a glória eterna, sem experimentarem antes a morte física, o anticristo e o falso profeta terão seus corpos transformados em imortais e para o sofrimento eterno, sem experimentarem antes a morte física.

Contraste a NVI ante a ACR também em: Mt 5:22 (Jesus irou-se em Mc 3:5, mas com motivo). Lc 4:44 contra Mt 4:23 + Mc 1:39. Mt 19:17 contra Mc 10:18 + Lc 18:9. Mt 10:10 contra Mc 6:8.

Mateus 1:25 


ACR: “E não a conheceu até que deu à luz seu filho, O PRIMOGÊNITO; e pôs-lhe por nome Jesus.” 



NVI: "Mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus." - traz implícito o romanismo, retirando daqui que Jesus foi o primeiro entre os vários filhos de Maria. Ou seja, ELA NÃO PERMANECEU VIRGEM.

1 Coríntios 6:20 

ACR: “Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, E NO VOSSO ESPÍRITO, OS QUAIS PERTENCEM A DEUS.” 


NVI: "Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês." (consegue se achar o mesmo significado nas duas versões?????)

1 Timóteo 6:5 

ACR: “Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; APARTA-TE DOS TAIS.” 

NVI: “e atritos constantes entre homens de mente corrompida, privados da verdade, os quais pensam que a piedade é fonte de lucro.” - temos ordem de nos SEPARAR de todos “crentes” e “igrejas” que ensinam qualquer coisa que conflite com a Palavra de Deus. Qual texto favorece o Diabo e o erro?!

Ao todo, a NVI omite (ou gravemente questiona) 55 versos completos, mais 147 versos quase completos.

Lembremos que a base da NVI tem mais de 6000 palavras omitidas, 2000 adicionadas e 2000 adulteradas, totalizando mais de 10.000 perversões das cercas de 140.000 santas palavras do Novo Testamento em grego! Tremamos ante Ap 22:18-19 + Pv 30:6 + Dt 4:2 (não adicionar/ subtrair). 2Co 2:17 (não corromper), e Rm 1:25 (não transformar a Bíblia em mentira)!

O que estamos defendendo não são as traduções, mas sim os textos gregos que foram usados para essas versões. Pelas evidências já apresentadas, e por muitas outras, cremos que Deus preservou sua Palavra através do Textus Receptus. A intenção não é causar brigas e divisões no meio do povo de Deus. O nosso alvo é despertar pastores, líderes e membros das igrejas, para se aprofundarem mais no assunto da crítica textual, assunto este, que por sinal tem sido ensinado com pouca profundidade em nossos seminários. Não estamos causando um problema nem inventando modismo.

A PALAVRA DE DEUS PERMANECERÁ PARA SEMPRE.

BIBLIOGRAFIA

A BÍBLIA SAGRADA – Almeida Corrigida e Fiel, Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1999

BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE, SBB, 1995

A BÍBLIA TRAÍDA, Pr. Aníbal Pereira Reis,1976

A BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE, artigo, Júlio Carrancho, 1999

MODERN BIBLE VERSIONS, David W. Cloud, 1994

UNHOLY HANDS ON GODS HOLY BOOK: REPORT ON THE UNITED BIBLE SOCIETIES, David W. Cloud, 1985

MYTHS ABOUT THE MODERN BIBLE VERSIONS, David W. Cloud, 1999

THE LIVING BIBLE, BLESSING OR CURSE, David Cloud,1991

FOR LOVE OF THE BIBLE, David Cloud,1995

PORQUE CONTINUAMOS COM AS BÍBLIAS TRADICIONAIS, Hélio, Valdenira, Euclides, 1999

VERSÕES MODERNAS DA BÍBLIA, David Cloud, tradução Hélio Menezes, 2000

DEFENDING THE KING JAMES BIBLE, Dr. D. A. Waite, 1992

BÍBLIAS FALSIFICADAS, MARY SCHULTZE, artigo, Jornal Desafio das Seitas, 2000

Fonte: www.apocalink.com

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